|

Współcześni rodzice i nauczyciele odnoszą
wrażenie, że biorą udział w niekończącej się wojnie o młodego
człowieka. Boją się przegranej, boją się, że nie potrafią
przygotować swego wychowanka do dorosłego, odpowiedzialnego
życia, w którym sprosta on obronie swojej godności, odróżni
wolność od swawoli i wybierze wartości wyższe.
Dominująca cywilizacja XXI wieku, którą można określić jako
najbardziej racjonalną, jednocześnie promuje (czasem bardzo
nachalnie) zachowania nieracjonalne: czarną magię, kabały,
wróżbiarstwo, wiarę w horoskopy, spirytyzm, tarot, różnego
rodzaju fetysze i astrologię.
Ponadto młodzież, a nierzadko już małe dzieci, identyfikują
się z bohaterami gier komputerowych i uzależniają od hałaśliwej,
agresywnej muzyki.
Dlatego wszyscy, którzy czują się odpowiedzialni za wychowanie
młodego pokolenia, zastanawiają się, jak "kształtować
człowieka w człowieku", jak wyzwolić w podopiecznych
zaangażowanie we własną formację osobową, społeczną i kulturalną?
Na animatorach kultury i oświaty spoczywa wielka odpowiedzialność,
by chcieli i umieli wykorzystać uzdolnienia wychowanków
i pomogli im rozwijać się ku pełni człowieczeństwa.
Tylko szkoła otwarta na aktywność uczniów, na ich rozwój
może służyć integracji, ubogaceniu i pogłębieniu więzi społecznych.
Wówczas dominująca wokół cywilizacja uzależnień i śmierci
będzie miała utrudniony dostęp do naszych dzieci.
Tak więc kultura pojmowana przez starożytnych jako "uprawa"
- to doskonalenie człowieka, jego sprawności i umiejętności,
wydobywanie cnót i sprawdzonych zdolności. Rozwój ten dotyczy
nie tylko możliwości intelektualnych, ale również moralnych.
W dalszej kolejności trzeba podkreślić związek doskonalenia
człowieka z przeobrażeniem świata, z czynieniem go sobie
"poddanym". Przy czym konieczne jest utrzymanie
równowagi między cywilizacją techniczną i kulturową jako
zabezpieczenie człowieka przed jego zniewoleniem.
Poszanowania ludzkiej godności, wolności, równości i solidarności,
a także poszanowania praw człowieka z podstawowym prawem
do życia (od poczęcia do naturalnej śmierci) domagali się
uczestnicy II Konwentu Chrześcijan dla Europy (25-26 X 2003
roku w Krakowie). Przyjęcie Deklaracji Krakowskiej to wyraz
troski katolików, prawosławnych i protestantów o kulturę
życia.
Chrześcijanie nie mogą pozostać obojętni wobec procesu integracji
Europy, ponieważ chrześcijaństwo znajduje się u korzeni
i u podstaw historii naszego kontynentu. Mimo to jednak
kierunek ostatnich zmian (m. in. Karta Praw i projekt Traktatu
Konstytucyjnego) wykazuje w stosunku do religii, a szczególnie
wobec Kościoła katolickiego postawę, która z trudnością
może być określona jako pozytywna. Tymczasem wiara chrześcijańska
dostarcza punktu odniesienia dla budowy Unii Europejskiej
i zawiera odpowiedź na potrzeby wielu ludzi. Dlatego perspektywa
rozszerzenia UE i proces reform instytucji europejskich
stał się dla świeckich chrześcijan wyzwaniem, z którego
wynika zobowiązanie do wniesienia swojego wkładu do wspólnego
dobra.

|
 |
temat numeru:
W stronę kultury
W numerze 01/2004:
Ewa Porada
Nurty i zadania kultury
s. M. Urszula Kłusek SAC
Jaka praca taki...
Deklaracja Krakowska
II Konwentu Chrześcijan
dla Europy
Edward Ryś
Sekularyzacja kultury
Małgorzata Muniak
Mass media w wychowaniu
Katarzyna Nowak
Wpływ muzyki na rozwój
dziecka
ks. Marek Dziewiecki
Antywychowawcza presja
współczesnych ideologii
br. Tadeusz Ruciński
Flet i dzieci szczurołapa
Kultura dla Piotrusia Pana
Beata Teresa Sabat
Bajki a aktywność
twórcza dziecka
Małgorzata Dankiewicz
Kultura a rozwój człowieka
Ewa Raubo, Iwona Myrcha
Plastyka + Informatyka
- plan metodyczny kl. I gimnazjum
Jolanta Falkiewicz
"Proszę, dziękuję,
przepraszam"
- scenariusz zajęć świetlicowych
dla klas I-III szk. podst.
Zofia Wiekierak
Dobre maniery - propozycja
zajęć
warsztatowych dla klas I-III szk. podst.
o. Paweł Mynarz O. Cist.
XIV Ogólnopolskie
Forum Szkół Katolickich
Wywiad z ks. dr. I. Skubisiem
- red. nacz. tygodnika
"Niedziela"
Urszula Janicka-Krzywda
Warownia znad Dunajca
Oświadczenie
Polskiej Federacji
Ruchów Obrony Życia
okładka: Irena Załuska
|